Și, în general, de ce înfățișează animale pe icoana de lângă Sfântul Apostol Evanghelist, sau chiar le scriu ca niște oameni asemănătoare fiarelor cu cap de taur sau de leu?
Oamenii din Evul Mediu știau răspunsul. Se găsește în al patrulea capitol al Cărții Apocalipsa de Ioan Teologul (Apocalipsa 4:6-8).
„…iar în jurul tronului erau patru făpturi vii, pline de ochi în față și în spate și prima făptură vie era ca un leu, iar a doua ca un vițel, iar a treia Făpturile vii aveau fețe ca de oameni, și a patra creatură era ca un vultur zburător și fiecare dintre cele patru animale avea șase aripi și erau mulți ochi.
După ce sigiliul Cărții Vieții este spart, aceste animale spun: „Vino și vezi”, și apar cei Patru Călăreți ai Apocalipsei.
Ochii literalmente acoperiți, un leu, un taur, un vultur și un înger sunt reprezentați în panoul central al polipticului Apocalipsa pictorului venețian din secolul al XIV-lea Giacobello Alberegno.
Prin urmare, animalele pe care le-a văzut Ioan și cele menționate în Apocalipsa au fost identificate cu cei patru evangheliști.
Inițial, interpreții Bibliei nu s-au pus de acord cu ce animal corespunde cărui evanghelist.
Cu toate acestea, în Evul Mediu, următoarea comparație a fost ferm stabilită în aproape toate bisericile creștine:
Matei – om sau înger,
Mark este un leu
Luca – Taur
Ioan este un vultur.
Mai mult, inițial atât în Occident, cât și în Orient, apostolii au fost înfățișați cu capete de animale.
Franța, secolul IX-X.
Biserica Rusă nu a făcut excepție.
Prima fotografie este un fragment al unei icoane dintr-una dintre bisericile din Karelia. Rețineți că semnul din secolul al XVII-lea este reprezentat mai degrabă ca un vultur decât ca un leu.
Un rar cap rotund al apostolului Marcu (secolul al X-lea).
DOMNIȘOARĂ. August D. 2. 1. Iluminarea Bretaniei: Evangheliile. S-au adăugat portrete ale evangheliștilor din secolul al XI-lea în secolul al X-lea.
(Ce este la picioarele lui? Ai vreun răspuns?)
Marginea „cerului” a templului distrus Kargopol
