Få människor känner idag positiva känslor när de går på en begravning. Många människor undviker att gå, köra mot eller korsa vägen för ett begravningståg eftersom de tror att denna händelse kan orsaka problem. Detta var dock inte alltid fallet. Våra förfäder, med all sin vidskepelse, behandlade begravningar, särskilt de döda, enklare och undvek dem inte alls.
begravningsmöte
I ordboken för Vladimir Dahl, som var en stor expert inte bara på rysk litteratur utan också inom tullområdet, nämns att det är tur att träffa en död person. Men för att begravningen skulle bli lönsam var det nödvändigt att bete sig korrekt. Du får inte korsa processionens väg eller gå framåt i samma riktning. reliker av helgon
De heligas reliker var delar av de döda och deras kroppar, som de inte bara inte undvek, utan tvärtom försökte med all kraft att se och, om de hade tur, att röra. Seden att vörda reliker introducerades vid det andra konciliet i Nicaea 787. Jerusalems patriark Theodore sa att ”resterna av de heliga som ger olika välsignelser till de svaga och driver ut doftande myrra och driver ut onda andar” är en gåva från Herren och bör uppskattas.
den som ger seger
Efter hans död testamenterade Zaporizhias oövervinnelige chef, Ivan Shirko, till kosackerna för att hugga av hans hand och bära den med sig på alla expeditioner och strider. Enligt legenden var Silkos hand osårbar även i livet, och till och med en turkisk sabel skulle bara lämna ett litet sår. Vapenbröder genomförde hövdingens vilja, och i strid var händerna alltid framme, fästa vid speciella skaft. När de såg handen på en man som ansågs vara en trollkarl och hörde ropet: ”Sarkens själ och hand är med oss!”, flydde turkarna ofta helt enkelt.
gäst som gick bort
Representanter för vissa länder försökte inte bara skydda sina hem från besök av avlidna släktingar och vänner, utan tvärtom bjöd in dem att besöka. Nagaybak, en liten etnisk grupp i södra Ural, har organiserat en årlig semester för de döda i många år. De slaktar en ko, förbereder ett bord och bjuder in de döda att dela en måltid med de levande. Hemma öppnas fönster, dörrar och portar på vid gavel så att ”viktiga gäster” kan komma in. Denna sed är att be om lycka till för det kommande året.
Maslenitsa begravning
Bland slaverna är Maslenitsa-begravningsceremonin, där bilden av denna person bränns, en integrerad del av Maslenitsa-veckan. Denna ritual är avsedd att rena alla närvarande från påverkan av onda andar och symboliserar återfödelse. Ofta kastas gamla kläder, onödiga hushållsapparater och till och med möbler in i elden och bränns av skratt och skämt runt fågelskrämman. Dessa symboliska ”begravningar” åtföljs alltid av skoj, dans och lekar.
Som du kan se förknippade våra förfäder de döda och begravningen inte bara med negativa saker, utan också med många positiva aspekter. Om du hanterar problemet på rätt sätt kan du dra nytta av även det tråkigaste fenomenet, eller åtminstone hitta ett gott tecken i det.
