Len málo ľudí dnes pociťuje pozitívne emócie pri účasti na pohrebe. Mnoho ľudí sa vyhýba chôdzi, jazde smerom k pohrebnému sprievodu alebo jeho kríženiu, pretože veria, že táto udalosť môže spôsobiť problémy. Nebolo to však vždy tak. Naši predkovia so všetkými svojimi poverami zaobchádzali s pohrebmi, najmä mŕtvymi, jednoduchšie a vôbec sa im nevyhýbali.
pohrebné stretnutie
V slovníku Vladimíra Dahla, ktorý bol veľkým znalcom nielen ruskej literatúry, ale aj colníctva, je zmienka, že stretnúť mŕtveho je šťastie. Ale aby bol pohreb ziskový, bolo potrebné sa správať korektne. Nesmiete prejsť cez cestu sprievodu ani sa pohnúť vpred tým istým smerom. relikvie svätých
Relikvie svätých boli časti zosnulých a ich tiel, ktorým sa nielenže nevyhýbali, ale naopak, zo všetkých síl sa ich snažili vidieť a ak mali šťastie, aj sa ich dotknúť. Zvyk uctievať relikvie bol zavedený na druhom Nicejskom koncile v roku 787. Jeruzalemský patriarcha Teodor povedal, že „ostatky svätých, ktorí prinášajú rôzne požehnania slabým a vyháňajú voňavú myrhu a vyháňajú zlých duchov“, sú darom od Pána a treba ich oceniť.
ten, kto prináša víťazstvo
Po jeho smrti neporaziteľná hlava Záporožia Ivan Širko odkázal kozákom, aby mu odťali ruku a nosili ju so sebou na všetky výpravy a bitky. Podľa legendy bola Silkova ruka nezraniteľná aj v živote a aj turecká šabľa by zanechala len malú ranku. Bratia v zbrani vykonávali vôľu náčelníka a v boji boli ruky vždy vpredu, pripevnené k špeciálnym hriadeľom. Turci, ktorí videli ruku muža, ktorý bol považovaný za čarodejníka, a počuli výkrik: „Duša a ruka Sarka sú s nami!“, Turci často jednoducho utiekli.
hosť, ktorý zomrel
Predstavitelia niektorých krajín sa nielenže nesnažili chrániť svoje domovy pred návštevami zosnulých príbuzných a priateľov, ale naopak, pozývali ich na návštevu. Nagaybak, malá etnická skupina na južnom Urale, organizuje každoročné sviatky pre mŕtvych už mnoho rokov. Zabíjajú kravu, pripravujú stôl a pozývajú mŕtvych, aby sa podelili o jedlo so živými. Doma sú okná, dvere a brány otvorené dokorán, aby umožnili vstup „dôležitým hosťom“. Týmto zvykom je modliť sa za šťastie v nasledujúcom roku.
Pohreb v Maslenici
Medzi Slovanmi je neoddeliteľnou súčasťou týždňa Maslenica pohrebný obrad Maslenica, pri ktorom je spálená podobizeň tejto osoby. Tento rituál je určený na očistenie všetkých prítomných od vplyvu zlých duchov a symbolizuje znovuzrodenie. Staré oblečenie, nepotrebné domáce spotrebiče a dokonca aj nábytok sú často hodené do ohňa a spálené smiechom a vtipmi okolo strašiaka. Tieto symbolické „pohreby“ sú vždy sprevádzané zábavou, tancom a hrami.
Ako vidíte, naši predkovia spájali mŕtvych a pochovávanie nielen s negatívnymi vecami, ale aj s mnohými pozitívnymi stránkami. Ak sa s problémom správne vysporiadate, môžete ťažiť aj z toho najsmutnejšieho javu, alebo v ňom aspoň nájsť dobré znamenie.
