Asi pred 80 rokmi sa stalo vstupnou bránou do Veľkej rieky človeka a neskôr miestom národnej hrdosti.
Presne o 9. hodine ráno sa brána otvára a prísny vojenský muž vám povie, že môžete vojsť. Pre cudzinca je ťažké okamžite pochopiť, kde skončil. Vnútri je stánok podobný štadiónu, hneď vedľa vojakov v pohraničných uniformách a pavilón s nápisom „Colnica“. Trochu bokom je vidieť tichú, prázdnu stanicu. Toto je južná Ázia a každá stanica je vždy preplnená. Pôsobivé sú aj indické a pakistanské vlajky na každej strane bránky.
dlhé cestné mesto
Je veľmi ťažké jednoducho vysvetliť, čo je Vaga. Ranný prechod cez hranice. Na indickej strane máme malú skupinu asi 30 ľudí. Takmer polovica sú cudzinci. Ide o turistov, ktorí sa rozhodli ísť do pakistanského Lahore, jedného z bývalých hlavných miest Mughalskej ríše.
Tu si Indovia zoraďujú kufre na kontrolu. Bolo tam niekoľko mužov, jedna žena a traja chlapci. Môj pohľad upúta vysoký starý muž vo veľkom jasnomodrom turbane. Toto je Nihanga. Som členom sikhských rytierov, ktorí chránia svätyňu. On a jeho rodina pravdepodobne mieria do Nankana Sahib, malého mesta na pakistanskom území, kde sa kedysi narodil Guru Nanak, zakladateľ sikhizmu.
Skupina tichých chlapcov so sikhskými šatkami na hlavách sa zhromažďuje, aby videli, čo je na druhej strane. A tam vidíme vysoké kamenné oblúky zdobené pseudomughalskými vežami a prázdnymi tribúnami. Vidíme odtiaľ prichádzať skupinu moslimov. Muž nosí výrazný klobúk a žena si zakrýva tvár šálom. Tu na nich zrejme čakajú príbuzní – niekto máva.
09:01. Dvojité brány sa otvárajú a niekoľko kamiónov, bohato zdobených v štýle pakistanských kamionistov, pomaly prekračuje hranicu.
Mestečko Vaga bolo kedysi obyčajnou dedinou na trase vybudovanej v stredoveku. Nazývala sa Dlhá cesta a prechádzala veľkými mestami tej doby: Kábul, Lahore, Dillí a Kalkata. V roku 1947 posledný indický miestokráľ, lord Mountbatten, súhlasil s rozdelením Indie na dve nezávislé panstvá: Indiu s hinduistickou väčšinou a Pakistan s moslimskou väčšinou. Nová hranica rozdelila kniežací štát Pandžáb a viedla priamo cez Wagah.
12:06. Celé rodiny prekračujú hranice: mnohí majú príbuzných v susedných krajinách
Potom po dlhých cestách bežalo veľké množstvo ľudí, ktorých sa zmocnil strach zo zotrvania v „nesprávnej“ krajine. Nebola tam sila a bolo tam veľa nenávisti. Žiadna krajina v histórii nepoznala taký krvavý kolaps. Viac ako 500 000 ľudí zomrelo, najmenej 14 miliónov bolo zranených, zranených, okradnutých, znásilnených, bez domova…
deliaci pamätník
Odvtedy je Wagah tiež pamätníkom rozdelenia, známeho ako pád Britskej Indie. V súčasnosti premávajú autobusy medzi Dillí a Lahore niekoľkokrát týždenne a cez neďalekú stanicu prechádzajú aj vlaky. Sú to jediné pozostatky „veľkej ľudskej rieky“, ktorá tu kedysi tiekla, ako ju nazval Rudyard Kipling.
Medzitým pohraničníci vyženú tých, ktorí hlasno meškajú, zatvoria sa brány a zastavia všetky prechody. Vyzerá to však tak, že Vaga to konečne začína realizovať. Ľudia prichádzajú zo všetkých strán, prichádzajú autobusy a tuk-tuky, kryté skútre taxíky. Príde aj školský autobus. Všetci sa ponáhľajú, no vôbec nejdú na druhú stranu, ale na tribúny, aby získali čo najlepšie miesta. Popoludní odtiaľto začínajú atrakcie Vaga.
K Partition sa viaže aj história ceremoniálu spúšťania vlajky, oficiálne nazývaného spektákl. Agenti pohraničnej hliadky sa každú noc začali medzi sebou chváliť svojimi tréningovými cvičeniami a správaním, keď na jedinom kontrolnom stanovišti spúšťali vlajky. Najprv sa na zápasy chodili pozerať len miestni obyvatelia, no postupne začala prichádzať široká verejnosť aj z ďalekých miest.
18:48. Dobehnutí indickí a pakistanskí pohraničníci sa snažia na svojich súperov nepozerať
Pohraničníci v poľných uniformách miznú, iní sa objavujú v frontových vojenských uniformách. Na pakistanskej strane sú zdraví Paštúni v čiernych uniformách a čiernych sultánoch na hlavách, zatiaľ čo na indickej strane sú aj sultáni, ale sú to červení sultáni a ich „palakka“ je zelená. Ale tvary sú podobné. Na východ od Wagahu sú miestni bojovníci indických pohraničných síl a na západ sú pakistanskí Rangeri rozmiestnení v Lahore.
Najprv to boli obyčajní vojaci, no postupne sa sťahovanie vlajky zmenilo na atrakciu a na prehliadkové ceremónie boli vyberaní silnejší a dôstojnejší vojenský personál.
Diváci zapĺňajú tribúny, ženy a muži sedia oddelene. Z reproduktorov začnú hrať vlastenecké piesne. „Naša India je naša!“ „Pakistan! Pakistan!“ – s druhým. Na indickej strane začínajú po tribúnach pobehovať dievčatá s národnou vlajkou. „Bharat! Bharat!“ („India! India!“) kričia diváci. Na pakistanskej strane starý muž v tričku rovnakej farby máva zelenou vlajkou. „Pakistan Bapu!“ („Pakistanský dedko!“) – odpovedá druhá osoba.
18:51. Začína sa spúšťanie štátnej vlajky a obrad končí
Samotný obrad začína hromovým povelom. Stráže na oboch stranách majú nielen tréningové cvičenia, ale aj súťažia, kto koho prekoná. Stráže pochodujú pozdĺž tribún a snažia sa dostať nohy čo najvyššie. Publikum víta každého „pa“ ústretovým hlasom. Na vyvrcholení zaznie signálna trúbka, brána sa opäť otvorí, vrátnici pristúpia a podajú si ruky. Toto podanie ruky privítali tribúny potleskom.
Od roku 2010 sa na indickom vlajkovom sprievode začali zúčastňovať aj ženy. Štíhla Indka vyzerá zvláštne obklopená špeciálne vybranými „slávnostnými“ mužskými pohraničníkmi. Indické a pakistanské noviny sa však rozhodli, že atraktívna „hraničiarka“ pridala k rituálu zábavu.
Vlajka bola spustená. Dôstojník zároveň jasne potvrdzuje, že obe vlajky sú spustené súčasne a že jedna nie je zdvihnutá vyššie ako druhá. Opäť si podáme ruky a brána sa zatvorí. Hra sa skončila. Publikum sa rozchádza a vojaci v poľných uniformách sa vracajú na svoje stanovištia. Pozdĺž ostnatého drôtu na oboch stranách hraničného priechodu sa objavujú hliadky na koňoch. Je skoro noc. Wagah počká, kým sa brány otvoria a pôjde spať, a Pandžábci sa na tomto mieste opäť spoja – na niekoľko hodín.
